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名稱：大莊嚴(yán)佛像生產(chǎn)廠家
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毗盧遮那佛也叫大日如來，是佛教的根本佛，為蓮華華藏世界的教主；象征著五佛五智中的法界體性智，也是三身佛中的法身佛。法身著裝，皮膚白皙，雙手胸前作講經(jīng)印，代表清凈人癡心之毒，將色蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為法界體性智慧。“大日”之意勝于太陽。摩訶為大，毗盧遮那是光明遍照的意思；翻譯大光明遍照，又稱遍照如來。大日如來是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體，眾德圓滿，智慧之光遍照一切處，無日夜之分，出與世間的一切有情無情，都能得到恩惠，啟動萌生佛心，獲奇妙之成就。大日經(jīng)疏記述：如來日光遍布法界，還可以開發(fā)一切眾生善根，甚至世間事業(yè)由成。
脫胎毗盧遮那佛
在唐密中，也是金剛界與胎藏界曼荼羅中五部佛陀之主尊，還被稱為“最高顯廣眼藏如來”。我們所處的娑婆世界，即為此摩訶毗盧遮那佛陀千百億化身之一稱為無比導(dǎo)師釋迦能仁之所教化的剎土。因《華嚴(yán)》、《大日》、《梵網(wǎng)》等等顯密大乘經(jīng)典在摩訶震旦的弘傳緣故，影響所及，所以有“清凈法身毗盧遮那佛，圓滿報身盧舍那佛，千百億化身釋迦牟尼佛”的禮敬贊譽(yù)。所以，有時稱謂釋迦牟尼佛時，也稱為“大日釋迦能仁”。
金剛界的大日如來代表著法界的性智，它的形象是頭頂白色五智寶冠，手結(jié)大智拳印，坐在蓮臺上。所謂智拳印，就是用雙手分別做金剛?cè)儆糜胰兆∽笫值氖持赣诋?dāng)胸，據(jù)說這樣可以消除煩惱，得到佛的智慧。
胎藏界的大日如來的形象為頭頂金色發(fā)髻，手結(jié)法界定印，安坐于赤紅蓮臺上。我們所說的定印，就是雙手仰放在下腹前，右手放在左手，兩個拇指的指端相連。
大莊嚴(yán)藝術(shù)公司專門承接國內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計、制作人才；以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托，以佛教造像藝術(shù)為底蘊(yùn)，結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷，兼收并蓄，開拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合，使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體，其雕塑設(shè)計、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢。多年來我們?nèi)w員工虔誠雕塑，傾心制作、仗佛力加持，不違圣意、不負(fù)佛恩，所成諸佛菩薩圣象，皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱贊。
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